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为学日益，为道日损是一个汉语词汇，后接损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
原文：
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。-老子《道德经》第四十八章
求学的人，其知识要逐渐的增加;而求真理的人，就要逐渐减少自己的主观意识，思维见解等。由于人的主观意识和思维见解都有分别性局限性，在寻求真理的路上会成为障碍。而大自然真理是无分别性的，所以我们求真理要逐渐减少自己的主观意识，思维见解。
几望几是将近的意思。在古籍文献中，对一个月中某些特殊的日子还有特定的名称。如每月第一日叫“朔”，二日为“死魄”或“旁死魄”，三日为“哉生明”或“月出”，八日为“恒”或“上弦”，十四日“几望”，十五日“望”，十六日“既望”或“生魄”、“哉生魄”，十七日“既生魄”，廿二、廿三日“下弦”，最后一天为“晦”。
＂为道日损＂的含义？我的答案是在包含为学日增的前提下，包含四个层面的含义。一是学习内容上，正确处理量与质的关系。就是在知识性学习上求多；在学道上求少；因为道是天下知识的总根源，根源只有一个，与总根源无关的都应删了。才能对大道益求精进，而知识是细枝末节，应该益求广博；
二是学习方法上，正确处理益与损的关系。学习知识宜积累性地增加；修习大道宜专一精深，不可扩大范围。因为知识是分门别类的，学一得一；大道是总纲，学一得万。所谓一纲举则万目张；
三是学习效果上，正确处理短与长的关系。因为知识更新迅速，时效性差；大道与时俱进，永不过时；所以应该把精力集中在大道的修习上，就可能一通百通；
四是学习内容的消化上，正确处理量与质的关系。学习知识宜广纳多收；消化知识宜萃取精华丰盈大道。萃取就要删减外在大量无用的知识；消除内在的不符合大道的东西。
就像图中鸟食红果一样，必须聚精会神才行。你认可吗？
下对什么,地对什么,日对什么，水对什么的解释如下：
1、下对的是上
2、地对的是天
3、日对的是夜
4、水对的是火秋月白对什么？水绕对什么？雨中山果落对什么？1、秋月白对的是晚霞红2、水绕对的是云横3、雨中山果落对的是灯下草虫鸣
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